第131章
千年之后，经历过无数风雨变幻的璃月已经成为了一个科技化的国度，但在科技化以增加普通人便利的同时，璃月也并未忘却本心，更未曾抛却历史。
虽说是科技化的国度，但璃月的一切仍旧是古色古香的，曾经遍布璃月大地中的遗迹已经被专门保存在了特殊的空间之中，空出来土地便被加以利用改造。
虽然这个世界上明面上已经没有神明的存在，但普通人中仍然能够出现拥有神之眼的存在，经过无数年的开发，元素力已经不再是这类人能特殊驱使的东西。
神之眼的拥有者将元素力开发出了无数的花样和用法，在提瓦特的星空变得明朗之后，这个世界也逐步走向更为繁华的未来。
神之眼的拥有者也不再是特殊的存在，他们与这芸芸众生一般无二，不过比起没有神之眼的人利用元素力需要借助工具来说，拥有神之眼的人的确是会方便一些。
今日是“重明诞日”，对提瓦特的所有人而言极其特殊的一个日子。
千年前的这一天，在异乡旅者的协助下，七神反抗的号角终于迎来了最终的胜利，提瓦特不再被虚假所笼罩，迎来了真正的自由。
这是值得纪念的一天，却也是令无数提瓦特人迷茫沉重的一天。
他们信仰的神明在这一天几近陨落，纷纷陷入沉睡，璃月这一个本就失去神明的国度在得道神明仍旧注视着璃月的惊喜之后，却又再一次陷入失去神明的哀恸之中。
但璃月人已经有了一次经验，更何况神明只是沉睡，并未离开他们。他们是如此坚定地相信着神明会再一次醒来，便将这一日定为“重明诞日”，其余国度的人也纷纷效仿，这便成为了整个大陆的节日。
怀揣着等候神明醒来的渴盼，提瓦特人一直都在坚定地等候着，直至今日。
不过，其他国度倒先不说，璃月人基本上都知道他们的神明已经醒来了，只是如同众仙一般，再不在世间出现。
可他们在外人问及的时候，都不约而同地统一口径：“帝君已经去世了。”
将就着岩王帝君的小小爱好。
在这个全大陆都纪念的节日中，璃月人反而并未有什么悲伤的情绪。
此时，一群即将进行升学考试的学生们正在终端中聊天聊的热火朝天。
终端乃是以千年之前须弥的虚空终端为原型，经过无数厉害学者的改造，演化为如今让提瓦特人任意交流且功能变化多端的工具。
而在终端的某个论坛中，一个名为“扒一扒凌微显穹真君掉马历程”的飘红帖子正在一层一层地建起高楼。
【1楼：又到了一年一度开本帖子的日子了，走过路过不要错过，学生党们也可以记记笔记啊，这可是重点，考试要考的！
这可是文化输出的好机会，让其他国家的人看看我们璃月的仙家是如何的和蔼可亲！
2楼：楼上你确定是和蔼可亲不是沙雕搞笑吗？（狗头）
3楼：谁说不是和蔼可亲了？有哪位仙家会和我们这般亲近吗？还会帮当初的璃月人哄孩子，那些被哄过的孩子们长大之后都说那是他们这辈子最值得显摆的经历！
虽说搞笑也的确是有点搞笑的，真君的性格和大多数仙人都不太一样，但和蔼可亲是妥妥的！
4楼：不要误会，我的意思是，真君掉马的过程很沙雕搞笑。
5楼：哈哈哈，这个......却是无法反驳啊哈哈哈——
6楼：我是外国人，最近正在准备论文，所以哪一位璃月对这段历史熟知的大佬，能给我解释一下，这其中的来龙去脉？
7楼：这段历史在璃月除了小孩子，大多数人其实都知道的，你随便拉个人都能问。
8楼：虽然但是，我来给你科普！等等，我来捋一捋先！
230楼：是这样的，我们璃月有两套人人都必然拥有的著作《岩君巡游纪》和《众仙秘闻录》，其中《岩君巡游纪》记录的是帝君与凌微显穹真君在接纳璃月的先祖——天衡先民之前，在提瓦特大陆上游历的经历，好多外国人都会详细研究这套书，因为里面描述包含了许多上古时代的风土人情和地貌，不论是地理历史还是人文风俗，这本书都是必学的。
除了上诉所说的之外，这套书中还有许多各国历史中未曾记载的神明以及凶兽，遇到的凶手如果与帝君起了争端，那基本上都是已经死翘翘了的，而那些曾经与帝君有过交集的神明，虽然各国历史上没有他们的痕迹，但这套书中却也记载了他们的一些故事，甚至有研究历史和神明文化的学者凭着这套书，真的找到了那些神明遗留下来的古迹！
最最重要的是！这套书非常的神奇，只要看书的人只要专心阅读，就有一定的几率能够触发书中凌微显穹真君的回忆彩蛋，以身临其境的方式来接触上古的世界！
这么多年，书中的彩蛋基本上都已经被我们璃月人孜孜不倦地触发出来了（自豪），然后就有大佬们利用终端将书中的彩蛋提取出来，不过提取出来的旧像是看一场局外人的电影，没有什么身临其境的震撼感，所以我们基本上都更喜欢研究《岩君巡游纪》本身。
《岩君巡游纪》被凌微显穹真君以缅怀帝君的名义出版之后不久，由众仙编写的《仙家秘闻录》也出版了，这个便是记录的帝君接纳天衡先民之后的历史，不过是以众位仙家的视角来看的，其中也藏了一些仙家的趣闻。